“Tendrás más facilidad para cumplir tu deber al pensar en la ayuda que te prestaban tus hermanos y en la que dejas de prestarles, si no eres fiel.” 

CAMINO

San José María Escrivá

Por José Luis Díaz Gutiérrez

El inicio de una historia de entrega y recogimiento se remonta a 1911 año en que la congregación de los Carmelitas Descalzos llega al Perú. La apertura a un trabajo ofrecido a Dios.

Es en merito a ello que esta Orden ha editado una revista conmemorativa para celebrar sus glorioso centenario en tierras peruanas, la publicación denominada Santa Teresita  está a cargo del Vicario regional del Perú y de la Orden celebrante. Es importante resaltar que esta revista fue fundada en 1925 y que hasta el año 1981 se dejó de publicar, pero en mérito de tan grande festividad se ha renovado para salir anualmente.

El servicio, el amor y la entrega a la vida contemplativa tienen sus inicios en una pequeña comunidad  en la ciudad de Trujillo, un 21 de noviembre de 1911 “Los principios, en la obra de Dios, son generalmente modestos; una vida sencilla y pobre, llena de ilusión por abrir una presencia y un camino nuevo a la familia de Teresa de Jesús, que recién se habría paso en estas tierras del Perú…”

Posteriormente se abrirían paso otras fundaciones, como fue la obra y el deseo de nuestra madre Teresita de Jesús. A la primera fundación le siguió otra en el Valle de Chicama: Santiago de Cao (1915), hacienda de Cartavio y Chiquitoy (1916), Magdalena de Cao, Chocope (1917), posteriormente en el cercado de Lima se funda Santiago Apóstol (1920) y así muchas otra mas casa asignadas a la orden, que tienen como menester la oración, la ayuda y el servicio a Dios.

El surgimiento de los Carmelitas data del siglo XII en el Monte Carmelo en Israel, con un grupo de eremitas que en los comienzos de 1200 piden a San Alberto de Jerusalén que le redacte una regla de vida. “…se inspira en el profeta Elías, que había sido asociado con el Monte Carmelo y la vida de los primeros eremitas toman a Santa María Virgen, como Madre y hermana. Esa influencia se puede ver por las palabras de Elías en la cima del Carmelo: Ardo de amor celoso, por el Señor Dios de los ejércitos (1Re19, 10). Después de cincuenta años de vida, los ermitaños Carmelitas se vieron obligados a dejar el Monte Carmelo y se establecieron en Europa. En el siglo XVI se inicia una reforma, que fue animada por los santos Teresa de Jesús y Juan de la Cruz.  La nueva Orden se conoce como los Carmelitas Descalzos.[1]

La hermana fundadora, santa carismática y Doctora de la Iglesia, Santa Teresita de Jesús, tuvo como principios de vida la serenidad, la sencillez y la sinceridad. Una guía espiritual y sobre todo vocacional para sus hermanas más jóvenes que convivieron con ella en los claustros para rendir culto a Dios, “… La misión de Teresa en medio de sus hijas consiste en ayudarles a vivir, cada una de modo personalísimo e irrepetible, su propia experiencia.”

Santa Teresita de Jesús, nació un 28 de marzo de 1515 en Ávila, España, su nombre original es Teresa Sánchez de Cepeda y Ahumada. De padres muy devotos, justos, y caritativos; la santa ingresa al convento de la Encarnación un 2 de noviembre de 1535. Santa Teresita de Jesús funda en un periodo de 20 años 17 conventos en diversas ciudades de España, escribe 4 libros (el Libro de la Vida, el Camino de Perfección, el Libro de las Fundaciones y Las Moradas entre otros escritos y cartas) la santa hermana falleció un 4 de octubre de 1582 en Alba de Tormes. Beatificada en 1614 por Paulo V y finalmente Canonizada por Gregorio XV  el 12 de marzo de 1622.

Tras cumplir 9 meces de su entierro se abrió su féretro, el ataúd estaba podrido, lleno me tierra y moho, la ropa de la santa de la misma manera; pero sin embargo el cuerpo estaba intacto, sano y entero, como si lo hubieran enterrado recién.

 Al quitarle los vestidos se pudo ver que el cuerpo estaba intacto, mostraba una vitalidad sorprendente, al momento de cambiarle los vestidos, la casa donde estaba siendo cambiada se llenó de un aroma grande y maravilloso. Al colocar el cuerpo en un arca en el mismo lugar donde estaba, se le sustrajo el brazo izquierdo, del cual destilaba aceite.

El cuerpo de la Madre Teresa de Jesús fue desmenuzado, el pie derecho y parte de la mandíbula superior están en Roma, parte de la mano izquierda en Lisboa; la mano derecha, el ojo izquierdo, dedos y trozos de carne esparcidos por España y por toda la cristiandad; su brazo derecho y su corazón se conservan en los relicarios de Alva de Tormes con lo que queda de su cuerpo. Proclamada santa en 1622. Doctora Honoris Causa por la Universidad  de Salamanca y en 1970 proclamada Doctora de la Iglesia y posteriormente Patrona de los Escritores Españoles.

“Gran mal es que ande un alma sola entre tantos peligros. Paréceme a mí que si yo hubiera tenido con quien tratar todo esto, que me ayudara a no tornar a caer, siquiera por vergüenza, ya que no la tenía de Dios. Por eso aconsejaría yo a los que tienen oración, en especial al principio, que procuren amistad y trato con otras personas que traten de lo mismo. Es cosa importantísima aunque no sea sino ayudarse unos a otros con sus oraciones…”[2]

Nada te turbe;

nada te espante;

todo se pasa;

Dios no se muda,

la paciencia

todo lo alcanza.

Quien a Dios tiene,

nada le falta.

Solo Dios basta.

Eleva tu pensamiento,

al cielo sube,

por nada te acongojes,

''nada te turbe.''

A Jesucristo sigue

con pecho grande,

y, venga lo que venga,

''nada te espante.''

¿Ves la gloria del mundo?

Es gloria vana;

nada tiene de estable,

''todo se pasa.''

Aspira a lo celeste,

que siempre dura;

fiel y rico en promesas,

''Dios no se muda.''

Ámala cual merece

bondad inmensa;

pero no hay amor fino

sin ''la paciencia.''

Confianza y fe viva

mantenga el alma,

que quien cree y espera

''todo lo alcanza.''

Del infierno acosado

aunque se viere,

burlará sus furores

''quien a Dios tiene.''

Vénganle desamparos,

cruces, desgracias;

siendo Dios tu tesoro

''nada le falta.''

Id, pues, bienes del mundo;

id dichas vanas;

aunque todo lo pierda,

‘‘Solo Dios basta”.

Finalizo estas pocas líneas en honor a santa Teresita de Jesús, deseando el fomento de la comunión con los santos y en especial de nuestra santa hermana, la cual está siempre dispuesta a interceder por los corazones justos y arrepentidos ante nuestro señor Jesús. Así también invitarlos a adquirir la revista conmemorativa Santa Teresitaque está a la venta en la puerta de la Iglesia de las Nazarenas (Avenida Tacna Lima-Perú) atan solo s/. 5 nuevos soles. Asimismo es sumamente importante resaltar que tendremos la visita de nuestra Hermana Santa Teresita del 30 de agosto al 30 de noviembre en los claustros de la misma Iglesia.

Por José Luis Díaz

“…Dios ha sido infinitamente interpretado.  He aquí que yo también intento hacerlo, aunque solo a través de episodios de las vidas de algunos de sus testigos…” 

 La forma de su narrativa nos transporta al lugar en donde se desarrollan las historias, personajes excéntricos que están zambullidos en la mística de la fe y lo extraordinario de las creencias. Una escritura sumamente metódica y brillante nos muestra el autor en su muy interesante obra, De parte de Dios. Un acercamiento a la santidad y al misticismo de los protagonistas de sus historias.

 Enrique Serrano nos deja en una suerte del limbo. En su prólogo sumamente objetivo, procura dar un acertado acercamiento a las historias que están desenvueltas por una impecable técnica narrativa que encandila con su filosófica forma de ver la realidad de vidas tan complicadas.

 “… Dios parece dormido en este silencio, y no hay quien pueda despertarlo…” “…solo unos cuantos oyen lo que tienen que decir, de vez en cuando, entre fatiga y fatiga. Solo se sienten llamados al retiro del estudio o la meditación, aun cuando se les tache de perezosos…”

 La pequeñez a la se hace acreedor el escritor nos hace valorar más su obra, dejando su nombre en manos de la humildad y de la sencilla razón, la búsqueda de la verdad y la explicación del tan complicado hombre que siempre esta buscando la razón de lo que inexplicablemente sucede con las almas, de repente tan perturbadas y tan necesitadas.

 “Puedo estar equivocado o confundido, pero no es mi soberbia la que me guía en esta búsqueda, sino tan solo mi pequeñez…”

 Una mixtura de 24 relatos que empiezan en tiempo presente, en primera y en tercera persona que desentrañan la intimidad de las almas de personajes que han vivido profundamente a través de sus vidas el encuentro con Dios y la mística que encierra la fe y la creencia en lo inexplicable o en lo explicable ante los ojos de una vida santa o alejada de lo mundano. Los relatos tienen una carga muy intensa de divinidad e inexplicable sin razón de las vidas que se muestran tan complicadas.

 De parte de Dios, es una obra que al inicio del relato escudriña en la vida y en las almas de los personajes, al final de cada relato, el autor se convierte en una suerte de biógrafo que ha vivido juntamente con el personaje o en todo caso alguien que sabe tanto de ellos, que se atreve a decir con voz autorizada y muy creíble los detalles de sus vidas, las cuales que dejan al lector muy fiados y confiado en la veracidad del relato y los hechos que en el libro  vierte el autor.

 Los protagonistas están sumidos en la más profunda vida contemplativa, todos desde sus perspectivas y desde sus doctrinas, con sus dioses y sus filosofías. El alma y la mística que encierran sus diversas formas de a mar a Dios, hay veces tan incomprensibles y complicadas.

 “…Nadie puede comprender al Creador; menos nosotros que somos sus hijos mas idiotas…” 

 Santidad o misticismo, divinidad o profundidad del espíritu, sus relatos están repletos de fino y analítico estilo narrativo que nos habla de sus protagonistas de manera tan familiar. La narrativa de Enrique Serrano, en esta obra en particular  deja mucho a la imaginación y poco al talento, porque su mayoría ya está plasmada en su obra.

 “… quizás las tentaciones no tengan fin y Antonio siga luchando contra ellas en nueva morada. Si estoy equivocado, de seguro él sonreirá confiado desde los cielos inmensos, ante la vacuidad de mis impías palabras. Si tengo razón, le consolara saber que alguien lo sabe.”

 La calidad narrativa de sus textos se centran en la vida particular de personalidades que han vivido sumidos en la contemplación y mística, vidas tan complicadas que bajo la pluma de Enrique Serrano parecen tan cercanas e interesantes.

 Particularmente me uno a los elogios que Gabriel García Márquez hace a Enrique Serrano  con respecto a su calidad narrativa y a la brillantez de sus textos que nos dejan encandilados a sus páginas. Efectivamente “…logra alcanzar, en pocas páginas, una gran fuerza expresiva” bajo el mismo tono Álvaro Mutis  manifiesta que  “hay tanto que comenta en ese sabio y sabroso recorrido que hace Enrique Serrano por la historia de nuestra España, que haría esta nota interminable”.   Su oba De parte de Dios está llena de entusiasmado y fervoroso talento por doquier.

Por José Luis Díaz

Giselle Klaticnos muestra su vida de manera asolapada desde la visión del protagonismo de Fátima, que además de entrañar encanto también entrama soledad y el ánimo deliberado de hallar amor y afecto, sentimientos que todos, incluyéndome, se nos ha negado y en algún momento se nos ha escapado de las manos de manera deliberada y sin reparar en despedidas o explicaciones.

Un diario dominical que nos hace vivir junto con la protagonista de la historia, la apasionada y a la vez perturbadora vida de la escritora que nos muestra lo que para algunos ya es familia, la negación del amor y la tragedia del destino que obra en nuestra contra. Su obra es una narración de hechos que encierra la sencillez de una persona, pero la complejidad de una vida variada y azarosa que enriquece en gran medida la temática del texto que atrapa al lector en ciertos capítulos.

Narrado en primera persona, sus personaje Fátima nos transporta a su vida misma, haciéndonos ver en una suerte de funicular los azares que sortea en una vida tan particular como la nuestra y la de ella.Hay grandes contrastes en el trayecto de su historia y su narración es fluida, entendible y fácilmente digerible, sobre todo porque hay mucho que aprender, una especie de narrador omnisciente.

También se muestra lo místico mesclado con lo cotidiano y la complejidad de una vida se mesclan vinculado e influyendo al lector en una historia que cautiva con una prosa sencilla.Lo místico, lo cotidiano y la complejidad de una vida se entremezclan vinculando e incluyendo al lector en una historia.

Enriquecen las historias los relatos subidos de tono que son también en sino de la protagonista, Fátima, la intimidad sin tapujo y sin tabús, su vida al desnudo y apasionada, la realidad amatoria de la protagonista que encandila en una ilusión erótica en la que el lector se involucra. La pasión a mares nos deja ver el sexo bajo la expresión de una novela que cautiva y nos expone una vida en sus más diversas facetas, el resultado, la soledad y la necesidad que todos tenemos y que esta guardada dentro, la necesidad de ser amado y de tener a alguien que más que satisfaga nuestro deseo, nos ame y se nuestro complemento.

La soledad como para muchos, incluyéndome,  también es su refugio. Alguien que me quiera es su opera prima que a la vez es también su primer paso.Giselle Klatic nos cuenta una historia a manera de novela y de diario, en la que dentro de si surge un sueño que cuenta con espíritu infantil e ilusión esperanzadora de cuento de novela.

Esa noche soñé con un niño que tenía ojos como el agua de una piscina, que cuando a la vez de lejos parece ser celeste, pero cuando te acercas y la tocas el color desaparece. Igual eran los ojos del niño, cuando lo tuve cerca el celeste se hiso como agua cristalina y pude ver mi cara en ellos. El niño me hablo al oído y dijo que yo era la niña más suertuda del mundo porquetenía mis zapatos rojos. Eran mágicos y con ellos iba encontrar el amor (lo sabía muy bien pero quería que siguiera hablando tan bonito). Entoncescomenzó a contarme acerca de las cosas que yo siempre imaginaba, parecía que leía la mente. Me hablo de un amor que solo sabe de besos y abrazos, que nunca grita, ni llega tarde en la noche tropezando en las escaleras. El que huela siempre rico y no dice lisuras, ni hace llorar, ni tienen otras amigas para salir a comer helado… un amor que llegaría a mi vida si yo cuidaba mucho mis zapatos. ¿Y cómo voy a reconocerlo?, pregunte. Muy fácil, me respondió susurrando, lo vas a saber porque escucharas estas palabras:”Labearte los labios, narizarte la nariz”. Desperté.  

Particularmente el que suscribe este articulo le arranco una risa y un suspiro colmado de ternura que también seguramente será efecto multiplicador en los lectores que se animen leer su libro, esta fue una de tantas líneas que escribe tan bien la autora…

Los limites a los que entra esta obra consisten en dar vueltas encasillada en una sola vida, tan doméstica y tan uniforme y casi exageradamente cotidiana que limita al lector a una lectura solo desde la perspectiva de la protagonista ampliando por menores y sin un lenguaje más intenso y articulado, los cuales escasean, a todo ello se le suman los excesos de texto que no cuentan con párrafos cortos, hay párrafos muy largos de 31 líneas que abarcan toda la hoja del libro, sin duda un punto n contra para la publicación ya que cansa la vista del lector evitando pausas esquivando lecturas cómoda y reparadoras.

Giselle Klatic sabe sin duda como encandilar al lector y atraparlo con su azares, esos que hablan d soledad y desamor por doquier y es que la vida está plagada de ese  eterno sufrir, porque la soledad es mala consejera y el amor es el sentimiento que todos queremos alcanzar y que muy pocos pueden encontrar.

Una nueva perspectiva para estructurar una visión tríadica íntegra que fomente el respeto y la consolidación empresarial y social. Derechos Humanos, Relaciones Públicas y Responsabilidad Social.

 Por José Luis Díaz Gutiérrez

 Existe un estrecho vínculo entre los Derechos Humanos y las Relaciones Publicas que hace de esta disciplina algo más centrada y viable para implementarla a la estructura de las empresas y organizaciones de toda índole.

Y es que se debe tener en cuenta que las Relaciones Publicas están basadas en la integración de los públicos, la inclusión y la gestión de mecanismos para que los Stakeholders se identifiquen con la empresa con el fin de fidelizarlos y que así se sientan parte de ella y sobre todo depositen su confianza, que en suma se debe de cuidar siempre; la confianza, el prestigio y la buena imagen que la organización debe mantener con sus públicos es vital, sin olvidar de la coherencia en sus políticas y en su filosofía.

Tras esta introducción surge otro concepto más, que hace de esta tesis algo más íntegra y compuesta, y es que la Responsabilidad Social convierte a todos estos factores en elementos vitales para la gestión de las Relaciones Publicas. El principio que debe de mantenerse entre estos dos conceptos es que los Derechos Humanos validan y amparan las acciones en pos de la integridad de las personas que se encuentran dentro de este marco, el cual se traduce en políticas empresariales o en accionar de la naturaleza de la organización.

Es pues así que el Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (CDESC) y el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (PIDESC)  establecen en sus 31 artículos que “Entre los derechos comprendidos. Están el derecho al trabajo, a la seguridad social, a la educación, a unas condiciones de trabajo justas y favorables, a la protección de la familia y a un adecuado nivel de vida”[1]

Dentro de ese marco es que las organizaciones por intermedio de las RRPP se centran en respetar los derechos y principios de las personas que se encuentran en su entorno, generando un clima de dignidad y justicia; de igualdad, libertad, derecho a la vida, repudiar toda clase de esclavitud, reconocimiento étnico, racial, sexual; igualdad ante la ley y respetar sus derechos, libertad de opinión, libertad de reunión, derecho a la seguridad social, derecho al trabajo, derecho a un descanso y finalmente a proteger su vida y no arriesgar su integridad por cualquier otro fin. La mejor forma de poner en practica estos derechos es haciéndose responsable de sus públicos y a la vez de su entorno.

Es sumamente importante mencionar que entre la triada, Derechos Humanos, Relaciones Publicas y Responsabilidad Social; la piedra angular es la persona, sus derechos y su integridad y por otro lado la empresa u organización que por voluntad propia debe respetar y sobre todo fomentar el respeto de los derechos y la protección de su entorno. Sin olvidar que uno de los principales fines de la empresa, es su rentabilidad, sin afectar a sus consumidores o usuarios finales.

En principio no se puede hablar de Derechos Humanos si no se empieza respetando los derechos de los propios trabajadores y a la par el de los grupos de interés de la organización. Es vital que todo lo antecedido se convierta en filosofía de la empresa, para que así tenga mayor consistencia y un mayor sentido de responsabilidad institucional. “La primera responsabilidad de una empresa es hacer bien lo que tiene que hacer”[2]

Aquel conjunto de actividades que realizan las empresas o corporaciones en forma voluntaria con el objeto de ser identificadas como instituciones que tienen un compromiso, además del económico, con el medio ambiente y con su entorno social, tanto en relación con la propia empresa como con el resto de la sociedad.[3]

 Es responsabilidad del profesional de las Relaciones Públicas, poner en funcionamiento y trasladar el papel a la realidad todos los derechos que se dictan en la Declaración Universal, sea como políticas organizacionales, como plan de acción de Responsabilidad Social o como principios de la organización. Así también se suma a este perfil un elemento que valida y complementa esta perspectiva, y es que el ISO 26000 es una norma internacional que abarca la responsabilidad social y que ha sido desarrollada bajo consenso mundial. Se oficializa en noviembre de este año.[4]

Finalmente se debe mencionar que los Derechos Humanos no solo están en un marco legal del Derecho Universal, en un inicio se implementaron como “…afirmación de buenas intenciones emitidas voluntariamente por los Estados, no un documento que obligara a estos jurídicamente ni que tuviera carácter vinculante…”[5] es así que posteriormente se complementaron como obligaciones jurídicas para todos los países. Es sumamente importante que las empresas reconozcan que el respeto y el reconocimiento de sus grupos de interés no sea una obligación, sino un principio que se debe de tener en cuenta siempre por sobre toda sanción u obligación.

La responsabilidad del profesional de las Relaciones Publicas es ejercer y poner en práctica lo establecido por sentido común del respeto y valoración de la vida humana, no solo es un deber de los profesionales, sino también valorar y respetar de los derechos humanos, de los públicos.

La obligación del profesional de Relaciones Públicas supone también una tarea conjunta con el Estado en velar por los derechos legítimos de los trabajadores desde la posición de la empresa como empleadora.

Diversidad y derechos humanos[6]

-¿Existen políticas públicas contra la discriminación en los procesos de contratación, asignación de salarios, capacitación y despidos?

-¿Su empresa tienen un código de conducta para sus proveedores?

-¿Cumplen normas o convenios internacionales de trabajo?

-¿su empresa apoya organizaciones que practican y promueven el comercio justo y respetan los derechos humanos?

“La elección de una estrategia depende del entorno en el cual se encuentra la empresa…”

 Resulta reveladora la información últimamente publicada por la Universidad del Pacífico, ya que la los derechos humanos toman una posición relevante para que genere rentabilidad como acción de Responsabilidad Social Corporativa ante la empresa, cual quiera que sea el rubro, y es que el respeto por los principios fundamentales no solo depende de las grandes empresas o corporaciones, sino para las Mypes.

Las relaciones públicas deben traducirse también en estrategias de comunicación que den a conocer mediante la oficina de Relaciones Públicas los logros y acciones de la empresa para que concluyan con las expectativas positivas de la alta gerencia y genera una buena imagen, pero sobre todo respetar la integridad del ser humano para mantener un ambiente laboral y empresarial y en términos macro en un entorno positivo y con una licencia social legitima. Hoy la razón de la existencia de la empresa no solo es generar rentabilidad en base a los recursos o elementos que comercializa, sino también generar un estado de bienestar en el entorno más cercano al cual pertenece y posteriormente dar aportes y soluciones para los más desfavorecidos de su entorno próximo o en suma en sus Stakeholders, principal elemento que debe ser factor de preocupación de las acciones de la organización.

[1] CAMBIOS EN LA ORGANIZACIÓN DE NACIONES UNIDAS Y EL PAPEL DE LA SOCIEDAD CIVIL Lazarte Bregaglio R. e Irigoyen Chávez C. Pág. 41 Diciembre 2008

[2] Mag. Devoto Acha Eduardo. USMP 2010

[3] Ob Sic.

[4] El Comercio Miempresa domingo 1 de agosto del 2010

[5] CAMBIOS EN LA ORGANIZACIÓN DE NACIONES UNIDAS Y EL PAPEL DE LA SOCIEDAD CIVIL Lazarte Bregaglio R. e Irigoyen Chávez C. Pág. 15 Diciembre 2008

[6] Matilde S María. Malca Oscar Responsabilidad Social: fundamentos para la competitividad empresarial y el desarrollo sostenible. Universidad del Pacifico 2° edición: octubre 2008

[7] Ob Sic. Página 111

Por José Luis Díaz Gutiérrez

Esperemos que no pase en el Perú lo que está sucediendo en España. Y es que existe el riesgo de que el Parlamento Catalán empiece una Iniciativa Legal Popular que prohíbe las corridas de toro en Cataluña. “La plataforma ¡Basta! reunió 180.000 firmas de ciudadanos, 130.000 más que las necesarias… así como 140.000 firmas desde todo el mundo para prohibir las corridas de toro”[1]

Para hacer una abierta defensa de lo que nunca se debe de prohibir en nuestro país, cito a Salvador Boix, apoderado del torero José Tomas, y que dio su versión en la publicación del citado periódico y la cual es medular en discrepancias como esta: ¿debe un parlamento cerrar y dejar fuera de la ley un negocio privado que contiene una tradición centenaria, ofrece una actividad artística de primer orden y es la gran afición de miles de ciudadanos por el hecho de que en él interviene un animal? Yo creo que no, POR UNA SIMPLE CUESTIÓN DE LIBERTAD Y RESPETO A LA MINORIA (subrayado mío) que encuentra en los toros su ilusión, palabra mágica en los tristes tiempos que corren…”  

Particularmente en nuestro país y específicamente en las puertas de Acho, siempre se ha visto a los activistas que atosigan cada feria de octubre, formando pequeñas cadenas humanas y haciendo reclamos con carteles en mano, espantando a los turistas que vienen a disfrutar de las tardes taurinas en una de las plazas de toros más antiguas de América Latina, Acho.

Particularmente me apena saber de lo trascendido ya que la madre patria, España es la cuna de estas fiestas taurinas que tanto apasiona y tanto encanta a los aficionados como yo. Y es que una de las fiestas más representativas que se celebra en el Perú es la Feria del Señor de los Milagros en octubre, esta feria que se celebra una vez al año convoca a los diestros más representativos y más famosos del mundo taurino, como: Ponce, El Juli, Castella Perera, El Cid, Manzanares, Roca Rey Simpson y Cubas entre otros; los cuales año a año se disputan el anhelado Escapulario de oro del Señor de los Milagros.

Particularmente creo que las corridas de toro son patrimonio inmaterial de la cultura, y es que este patrimonio de gran envergadura encierra un conjunto de elementos que hacen cada vez más nutrida su cultura. Su ejercicio no solo  supone la ejecución de una costumbre apasionante e interesante, sino la lucha entre un animal y el ser humano, lucha cuerpo a cuerpo, el hombre con la bestia, lo cual está acompañado de algo más preponderante que hace atractiva esta lucha, y es que la vida está de por medio.

Juan Manuel Ugarte Eléspuru hace una precisión sumamente interesante en su obra De re taurina (PERÚ ARTE 1992) “…el toro mide, calcula y embiste como respuesta al supuesto peligro que para su naturaleza primaria significa la figura del torero oculto tras la capa o la muleta, al que seguramente no alcanza a diferenciar sino como un bulto peligroso para su supervivencia y por lo tanto acude presuroso a destruirlo por el impacto de su cornamenta, que para eso tienen, y a la que cuidadosamente , en la soledad del campo, afila frotándola contra la corteza de los árboles.”

Obviamente en esta lucha siempre habrá un perdedor, y debemos tener en cuenta que lo que hay que perder no es algo minúsculo, hay ocasiones en que los diestros del toreo pierden la vida o salen con grabes lesiones que marcan su vida o incluso les arrebatan de ella.

Concluyo estas líneas alentando a los aficionados al arte de la Tauromaquia, a seguir acudiendo a las corridas de toros y sobre todo a cerrar filas ante expresiones que minimicen o desvaloricen las tradicionales ferias taurinas que en el Perú cada vez toman más presencia.

[1] El Comercio Zona Mundo Domingo 1 de agosto del 2010

En la novísima obra de Giancarlo Trigoso, se muestra la vida en carne viva. Una secuencia de relatos contados en primera persona; se podría decir que este rosario de textos publicados son más que pequeñas novelas, todo ello se asemeja a un curioso diario personal en el cual el lector se encontrara con sí mismo. Capítulos escritos para contar lo que no solo le sucede al autor, sino lo que le pasa a todo el mundo, pero esta vez contada de manera apasionada y cruda, sin dejar de ser sutil al fiel estilo del escritor. Más que apelar a la ficción, Giancarlo Trigoso, se centra en la tragedia personal, la cual en el trayecto de la lectura no es tan personal, es la vida vivida en carne viva por las personas, pero desde la perspectiva de la realidad particular y al fino estilo de Giancarlo. Un reflejo acertado de su titulo, CUNADO SE GRITA EN SILENCIO. Basta solo citar un fragmento de sus relatos para saber qué se viene después, una secuencia de argumentos para no seguir viviendo o de lo contrario para vivir con mas ganas de la que uno puede sentir, “… y es que la vida cree que puede ir por ahí dándome cosas y luego despojándome de ellas, la maldita vida siempre está buscando la forma de hacerme ver las cosas, de enseñarme, pero ya me cansé de aprender, si es necesario todo golpe para hacerte mas fuerte; Dios, yo debería ser ya una roca…” líneas que muestran una grave melancolía, y acertadamente lo que uno siempre cree de sí mismo y lo que el autor refleja en el titulo de este relato, La historia que no me corresponde, historia que se repite en la vida de todos los que lean su obra y asientan la cabeza para afirmar lo paradójico, lo que casi siempre injustamente nos pasa. Así es la vida, tan punzante, lenta, apasionada, perenne e ingrata a la vez. “Y pienso que puedo cerrar ya este capitulo del libro que comencé a escribir el día que aprendí a soñar con los ojos bien abiertos…” sencillo y natural; la prosa que se impregna en, CUANDO SE GRITA EN SILENCIO es cotidiana y profunda, una obra para ser leída con navajas en las manos y que guarda tanta nostalgia como la de José Maria Arguedas o Cesar Vallejo, contrastada con la Casa de Cartón. Conjunto de relatos que muestran la procesión que siempre llevamos por dentro, es el primer trabajo del novísimo autor. Para finalizar, las páginas que cuentan una vida particular como la de Giancarlo Trigoso, son las que guardan una pizca de nostalgia, un chorro de dolor y algo de humilde alegría, páginas que guardan un estilo propio, algo nostálgico y esperanzador, pero realista por la forma de exteriorizar los sentimientos que son confesados al lector; además de una continuidad lógica, matizada por lo amargo de la vida que a todos nos hace llorar. Así son las narraciones de esta novísima obra que al leerla uno se puede ver en el espejo y gritar en silencio. Raro es el mundo que cada día me hace dar cuenta que a veces esperamos demasiado de todo y poco de nada, esperamos todo de mucho y nada de ninguno…”. Este texto es el espejo que cada uno vive, esa conciencia que siempre te habla al oído y la cual casi nadie escucha. Secuencia de relatos vividos y apasionadamente reveladores. Talento y destreza para escribir lo que uno ha sentido y siente, a pesar que el alma esté herida la hoja de estos relatos cuentan lo que nos es familiar a cada uno.

El deporte peruano interviene en el llamado circuito olímpico que lo forman los Juegos Bolivarianos, los Juegos Sudamericanos, ex ODESUR, los Juegos Panamericanos y los Juegos Olímpicos, donde cada cuatro años se llevan acabo estas competencias. 

Lo hace a través de la inscripción de sus deportistas que realiza el Comité Olímpico Peruano, luego que las distintas federaciones que integran nuestro deporte, presentan ante el COP a los deportistas que se han ganado el derecho de participar. 

Cada juego tiene su exigencia clasificatoria, donde el menor grado son los Juegos Bolivarianos y el mayor los Juegos Olímpicos. 

Acaban de finalizar los juegos Sudamericanos brillantemente organizados por la ciudad de Medellín 2010, donde la actuación peruana superó las expectativas que sus dirigentes habían cifrado, pues de 12 medallas de oro presupuestadas, nuestra delegación obtuvo 19, mejorando las seis logradas en Brasil 2002 y las 8 en Buenos Aires 2006, superando luego de mucho tiempo a Ecuador en las preseas doradas, pues los norteños consiguieron 16 de ese metal, aunque en el total de medallas conseguidas los ecuatorianos nos ganaron por 94 contra 71. 

Existen varias fórmulas para apreciar el éxito deportivo en estos juegos que integran el circuito olímpico. Algunos valoran más las medallas de oro. Otros en cambio, se inclinan por el total de medallas conseguidas en los juegos. Todo será según el cristal con que se mide. Le ganamos a Ecuador en las preseas de oro, pero en el medallero total, los norteños nos sacaron amplia ventaja. 

Además tanto Argentina como Brasil no llevan a esta cita a sus mejores deportistas. Eso indica el porqué Colombia es el que ganó más medallas, tanto de oro como en el total de medallas. 

A simple vista un éxito rotundo, pero si comenzamos ha analizar las medallas doradas obtenidas, veremos que no es oro todo lo que brilla, pues de los 25 deportes donde intervino nuestra delegación, sólo ocho cosecharon las preseas de ese metal, con la circunstancia agravante, que 5 de ellas se las llevó el Bádminton, 4 el atletismo, 4 el Kárate y 2 el Judo, lo que deja bastante mal parada a las otras disciplinas. 

La otras medallas de oro se ganaron una en cada deporte: Esquí acuático, Lucha, Taekwondo y Tiro.   

Además algunas disciplinas, sobre todo los deportes colectivos defraudaron profundamente, como el vóley, que terminó tercero y el fútbol que cosechó varias derrotas para terminar en otra mala actuación. Otros que fracasaron fueron el boxeo, levantamiento de pesas, la natación, remo, tiro y vela.. En cambio el basketball ni siquiera participó, en la rama masculina ni en la femenina. 

La mayoría de los éxitos obtenidos se debe al sacrificio de nuestros deportistas, el de sus padres o como el caso del Bádminton al trabajo de un club en especial, el Regatas Lima, pues el IPD no cuenta con un plan de desarrollo a largo plazo para nuestro deporte ( a confesión de partes relevo de pruebas, pues el mismo Arturo Woodman me dijo que el instituto que él preside, no tiene ningún plan de desarrollo para el deporte a largo plazo, y me pidió que yo lo realizara, cuando mi proyecto está colgado gratis en Internet)  se quedó en lo inmediato, como que una compañía apadrine a un atleta o dar una cantidad de dinero por medalla de oro obtenida. 

Debería ser al revés, Primero apoyar al deportista formándolo desde temprana edad con entrenadores capacitados para que desarrolle sus cualidades y de forma natural por la preparación ideal consiga una presea, en lugar que el atleta consiga una medalla, para ahí recién darle el apoyo económico necesario. Pregunta: ¿Cómo consigue ganar una medalla si no puede preparase adecuadamente porque no tiene la ayuda económica respectiva?  

Claramente se nota que el presidente del IPD no piensa en el largo plazo, como sería cambiar la ley 28036, que tanto daño le hace al deporte, pues esta ley dicta que las federaciones son autónomas y que los directivos de las federaciones son elegidos por las bases. ¿Estas existen? Además si el IPD hace un plan de desarrollo a largo plazo no tiene la seguridad que las federaciones lo van a apoyar, pues son autónomas. 

Otra solución es la creación de una Dirección Técnica Nacional, primero del IPD, luego de cada federación, con la capacitación de los respectivos entrenadores en cada disciplina, creando los centros de formación para el alto rendimiento, para que desde ahí y en los colegios, formen al niño deportista con valores y principios, mentalidad ganadora, alimentación y finalmente los fundamentos del deporte respectivo, para poder hacer juntos, tanto el IPD como las federaciones deportivas el GRAN PLAN DE DESARROLLO A LARGO PALZO PARA EL DEPORTE PERUANO.

La respuesta de los hinchas no se hizo esperar en Matute, donde prácticamente ya se vendieron todas las entradas para el encuentro entre Alianza Lima y Juan Aurich válido por el Grupo 3 de la Copa Libertadores.